『Provoke』は何号まで出たのですか？

雑誌としては1968年から69年にかけて3号まで出されます。その後、関連書籍『First Abandon the World of Pseudo-Certainty』が1970年に刊行されます。短い活動ですが、そのぶん凝縮度が高いです。

『Provoke』は政治写真なのですか？

政治的な時代背景と強く結びついていますが、単純な記録写真ではありません。むしろ、現実をどう知覚するかというレベルまで問いを広げたところが重要です。

どちらか片方より、写真の見えにくさとテキストの緊張がどう並んでいるかを見ると、『Provoke』らしさを追いやすいです。見えにくさが様式ではなく、疑い方そのものだとつかめます。

『Provoke』は、長く続いて作品数を積み上げた媒体ではありません。1968年に高梨豊、中平卓馬、多木浩二、岡田隆彦が創刊し、雑誌としては3号で終わります。だからこそ、短い期間に何を賭けていたのかを見ると、この雑誌の形を追いやすくなります。

『Provoke』を知るときは、荒れたモノクロ写真の雑誌として覚えるだけでは足りません。写真と思想がほとんど同じ速度でぶつかっていた場として見ると、なぜこれほど短命な媒体が残ったのかがわかります。

SFMOMAがまとめるように、戦後日本の写真家たちは社会的な揺れに応答しながら新しい視覚言語を探していました。『Provoke』の周辺では、政治運動、メディア批判、消費社会の拡大が重なり、世界が安定した形で見えるとは言いがたい状況が続いていました。

そのとき、きれいに整った写真はむしろ現実から遠いと感じられたのだと思います。だから見えにくさは、わざと世界に近づくための方法になりました。

『Provoke』は写真家だけの集まりではありませんでした。SFMOMAの中平卓馬ページが示すように、中平は写真理論と実践を往復しながら、雑誌を作ること自体を実験にしていました。森山大道も中平の誘いで第2号から参加し、雑誌のテンションをさらに強めます。

この雑誌の面白さは、写真家個人の代表作を集めたことより、写真・批評・編集が同時に動いていたことにあります。だから一冊の媒体なのに、運動として記憶されます。

荒い、ぶれる、ぼける。たしかに見た目は強いです。でも『Provoke』の核心は、その表面効果より、写真が現実を透明に伝えるという神話を信じなかったところにあります。

だから『Provoke』に触れるときは、荒れた画面をかっこいい様式として眺めるだけでは足りません。『なぜここまで見えにくくする必要があったのか』を考える方が面白くなります。

『Provoke』は長く続いた運動ではありません。むしろ短いからこそ、時代の圧力や焦りが凝縮されています。中平卓馬は、そのスタイルが受け入れられ始めたとき、すでに次の批判へ向かおうとしていました。

この速さも含めて『Provoke』です。完成した様式ではなく、写真が別の場所へ押し出される瞬間を見るものだと思うと、読みにくさそのものが魅力に変わってきます。

『Provoke』は何号まで出たのですか？: 雑誌としては1968年から69年にかけて3号まで出されます。その後、関連書籍『First Abandon the World of Pseudo-Certainty』が1970年に刊行されます。短い活動ですが、そのぶん凝縮度が高いです。
『Provoke』は政治写真なのですか？: 政治的な時代背景と強く結びついていますが、単純な記録写真ではありません。むしろ、現実をどう知覚するかというレベルまで問いを広げたところが重要です。
『Provoke』を読むとき、最初に注目するとよいのは写真ですか、それとも言葉ですか？: どちらか片方より、写真の見えにくさとテキストの緊張がどう並んでいるかを見ると、『Provoke』らしさを追いやすいです。見えにくさが様式ではなく、疑い方そのものだとつかめます。