中央のひげの男が、一般にマタイとされる
主題は『マタイによる福音書』9章9節です。収税所に座るマタイへキリストが「私に従いなさい」と告げ、マタイは立ち上がって従います。聖書の記述は短く、会話の途中は書かれていません。
カラヴァッジョが選んだのは、声が届き、まだ誰も立ち上がっていない瞬間です。中央のひげの男は左手で自分を指し、右手は硬貨のそばに残っています。「私を?」という反応に見えるため、この人物をマタイとするのが一般的です。
キリストは、右端でほとんど隠れている
主役のキリストは、右端でペテロの背後に立ちます。見えるのは顔の一部と右手、頭上の細い光輪ほどです。画面の中央を占めず、指す動作だけを机の人びとへ送っています。
右上から入る光も、キリストの手とほぼ同じ向きに進みます。ローマ市の公式観光案内は、この光が右から左へ、キリストの招きからマタイの驚きへ注意を移すと説明しています。
左端の二人は、硬貨から目を上げない
机を囲む五人が、一斉に同じ反応をするわけではありません。中央の男と右側の若者たちは顔を上げますが、左端の二人は硬貨を見続けます。光は部屋へ入っていても、全員が出来事に気づくわけではありません。
だから画面は、マタイだけを探して終わりではありません。硬貨を数える指、こちらを振り返る顔、キリストへ向く目線を一人ずつ確かめると、同じ一秒の中に異なる反応が並んでいることが分かります。
キリストの手は、《アダムの創造》を左右反転したように見える
キリストの手は、システィーナ礼拝堂の《アダムの創造》でアダムが伸ばす手によく似ています。Smarthistoryは、キリストを人間へ新しい生をもたらす「第二のアダム」と読む考えに基づくと説明しています。
ペテロもキリストの前で左手を伸ばします。キリスト、ペテロ、マタイの三つの手は、右端から中央へ続く鎖のようです。大きな光線より先に小さな指を見つけると、構図の流れを追いやすくなります。
教会では、左壁から右壁へ三作品を見る
作品はいまもローマのサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会、コンタレッリ礼拝堂にあります。左壁が《聖マタイの召命》、正面祭壇が《聖マタイと天使》、右壁が《聖マタイの殉教》です。
これはカラヴァッジョにとって最初の公的な注文でした。美術館で一枚だけ見るのとは違い、教会では呼びかけ、福音書の執筆、殉教というマタイの生涯が三方向に分かれます。現地では、絵の中の光と礼拝堂へ入る実際の光の向きも見比べられます。
作品で見る
The Calling of Saint Matthew / カラヴァッジョ(1599-1600年頃)
右端のキリスト、ペテロ、中央のマタイへ、三つの手が同じ方向につながる
画像を拡大画像出典 よくある質問
- 《聖マタイの召命》は何を描いた絵ですか?
- 収税所にいたマタイへキリストが「私に従いなさい」と呼びかけ、マタイが使徒となる転換の瞬間を描いた絵です。
- 《聖マタイの召命》では、どの人物がマタイなのですか?
- 一般には、中央で左手を自分へ向けるひげの男がマタイとされます。右手はまだ机上の硬貨のそばにあります。
- 《聖マタイの召命》の光にはどんな意味がありますか?
- キリストの呼びかけと神の恩寵を表す光と読まれます。右から左へ進み、キリストの手からマタイの顔へ視線を導きます。
- キリストの指は何を意味していますか?
- ミケランジェロ《アダムの創造》のアダムの手に似ています。キリストを、新しい生をもたらす「第二のアダム」とする読みにつながります。
- 《聖マタイの召命》はどこにありますか?
- ローマのサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会、コンタレッリ礼拝堂にあります。《聖マタイの殉教》《聖マタイと天使》とともに展示されています。
- 最初はどこから見始めると追いやすいですか?
- 右端の手を見つけたら、光の斜線に沿って机のまわりへ視線を移してください。誰が振り向き、誰が硬貨を見続けるのか。反応の差が、場面の転換を語っています。
16世紀末〜17世紀初頭 / ローマ
ローマのサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会。その礼拝堂の右壁で、キリストが暗い部屋へ入ってきます。《聖マタイの召命》は、単独で完結する絵ではありません。向かいの《聖マタイの殉教》、正面の祭壇画と同じ場所にあることを押さえてから、右から左へ進む光をたどります。
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記事を読む16〜17世紀 / ヨーロッパ
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- 北の展開
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